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不丹与西藏本属一个国家,近百年来才独立分化出去。那里的男人至今仍禁止身着长裤,所以当他们穿着裙子坐下时还会露出膝盖。而作为一国之主的国王,更是非常注意仪表风范。他在日常起居时经常使用黄色披单,其他人则...分化出去。那里的男人至今仍禁止身着长裤,所以当他们穿着裙子坐下时还会露出膝盖。而作为一国之主的国王,更是非常注意仪表风范。他在日常起居时经常使用黄色披单,其他人则只能使用白色或者红色,绝不可上下错乱。...
佚名
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上首心子克珠杰在其所著的《三戒论》中也这样论述道:“发菩提心者一般不应食肉,无论在家、出家之菩萨,均应断除荤食。故大乘比丘、沙弥及国王、大臣、长官,以及在家女众,应一律禁绝肉食。”
透过这些大成就者的...生起贪婪之心并且厚颜无耻地享用,这种人简直比罗刹的悲心还小,而对肉食的贪心却比鹞鹰、豺狼还大。
从前,郎达玛国王毁灭佛教后,于后弘时期,上师智光在发给藏族少数邪行修行人的信函中写道:“大悲心较罗刹小...
佚名
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凡夫众生,每希望向上爬得越快越好,在历史上,甚至有王子谋杀了老王,使得自己早日登上国王的宝座。因此,前面所说「百千万劫化阎浮」,百千万劫,也只是无量数劫的一种表达方法罢了。阎浮,就是我们的世界。
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佚名
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爱乐?”
阿难白佛言:“世尊!如是爱乐,用我心目,由目观见如来胜相,心生爱乐!故我发心,愿舍生死。”
佛告阿难:“如汝所说,真所爱乐因于心目,若不识知心目所在,则不能得降伏尘劳。譬如国王,为贼所侵,发兵...
佚名
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甲初序分二:初通序,二别序。 今初
如是我闻。一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,住乐音树下。与大苾刍众八千人俱,菩萨摩诃萨三万六千,及国王、大臣、婆罗门、居士、天、龙、药叉、人、非人等,无量大众,恭敬...药师之药,先治此人者,一是责备贤者,二是一正君而天下定之道也。今谓非谓先治帝王之意。如戒经云:欲受国王位时,益转轮王位时,百官受位时,应先受菩萨戒,非谓受菩萨戒,先被国王,次转轮王,次及百官;况责备贤...
弘一大师
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,他怎么满你的愿呢?因为佛陀要解决生死的问题,不是要解决你升官发财的问题,当然,你要是去做好事,你说我来三界,要做国王,要做大富长者,没问题,肯定满你的愿。但是你必须播种,必须种下那个因,你才有可能...
佚名
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的袈裟有百条补丁,但照样威仪,到哪国都受国王接见,不受轻视,那才是威仪。一定要知道,佛弟子的威仪是他的气质状态,不是表面形式,衣着干净就行。这部经非常难懂,难在平常话中隐藏着无量深义。
“从佛转轮”。...
佚名
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之凡夫,咸得往生,等蒙摄受。是为无量寿经。于摩竭提国王宫中,说净业三福,十六妙观。俾一切众生,悉知是心作佛,是心是佛,诸佛正遍知海,从心想生。则是心作众生,是心是众生,众生烦恼业海,从心想生之义,便已...宿业故,身婴恶病,其苦极酷,不能忍受,欲行自尽。适见文殊、普贤、观世音、三菩萨降,谓曰,汝往昔劫中,多作国王,恼害众生,当久堕恶道。由汝宏扬佛法,故以此人间小苦,消灭长劫地狱之苦,汝宜忍受。大唐国有僧,...
佚名
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。舍远而去。观意思食。亦复如是。如是观者。意思食断。意思食断者。三爱则断。三爱断者。彼多闻圣弟子于上更无所作。所作已作故。
诸比丘。云何观察识食。譬如国王。有防逻者。捉捕劫盗。缚送王所如前须深经...
恒强法师
佛学论文|因明|五明
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这些文字。比如说他在催眠中,记得有一世他是在埃及,做过一个法老王,就是个国王。这个法老王的名字叫卡立克拉特斯,是在公元前三百四十一到三百四十四年统治埃及的。这个人没什么名气,所以一般在历史上都不知道他的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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